Счасть реферат

Счасть реферат

У нас вы можете скачать «Счасть реферат» в fb2, txt, pdf, epub, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Скачать

Год: 2016
Описание: Они также определяются определенными эталонами потребления, видами досуга, развитыми на базе имеющихся спецтехнологий производства, средств коммуникации, транспорта и т. Наконец, пятая позиция рассматривает задолженность в качестве данные объединения индивидуальной жизни с общественной, допуская самореализацию, обретение счастья в услтеснеении обществу, в реализации некоторой всеохватывающей идеи. Пояснять сходственную жертву допустимой минутной радостью, когда человек понимает всю важность своего поступка для других, было бы немыслимым облегчением. В основе этого процесса лежит объединение разных по своей природе и силе эмоций в цельном ощущении, связанном с обстановкой удовлетворения некоторой надобности либо с представлением о вероятности такого удовлетворения. В таком случае блаженство оказывается достигаемым только при условии становления человеком способности к совершению трудных видов общественной деятельности, и это обобозначает, что критерий счастья уже нереально вывести из некоторой непрерывной (биологически детерминированной) природы человека. Скажем, обстановка Дон Жуана, которому непрерывно требуются все новые и новые женщины для приобретения всякий раз новых и больше мощных эмоций либо обстановка человека, привыкшего постоянно менять мебель в своей квартире. Определяющим контрольным механизмом нравственного поведения тут является именно задолженность, ориентированный на интересы социума, выполнение которого не неизменно оказывается совместимо с личным блаженством. Тип ориентации, подмеченный первым, в какой-то степени правомерно появляется у всякого человека в конце жизни. Эта позиция находит дальше выражение в стоической философии, исключительно — в ранней Стое, в которой добродетели (блага) круто противопоставлялись как собственно злу, так и тому, что легко не имеет моральной ценности. В то же время становление надобностей фигуры, осуществляемое вследствие воздействию ценностей и других средств социальной детерминации, не означает, что у человека дозволено сформировать всякое представление о блаженство в зависимости от специфического воздействия социальной среды. Впрочем по мере потери способностей к наслаждениям молодости в больше поздние периоды жизни как раз и формируется установка, расширяющая реальное до воспоминания о мельчайших событиях прошлого. Четвертая позиция может быть связана с утилитарной идеей (наибольшее число счастья для наибольшего числа людей). При размышлении о блаженство неотвратимо появляется вопрос об определении приоритетных видов деятельности, разделении времени жизни. Дозволено предположить, что такими благами могут быть произведения искусства, великие открытия, сострадательные дела, все то, что твердо не меняет своей природы в разные исторические времена. А Пластова "1-й снег" Отчет Доклад Сообщение экономика Бельгии лекции по бух. Для того дабы сломать достаточно примитивно и стремительно формирующиеся установки на ближайшие цели бытия, раскрыть путь к логическому постижению целостного процесса жизни от его исходных до финальных стадий, в культуре социума обязаны быть представлены ориентиры, связанные с долговременными целями бытия. Эта позиция характерна для психологического подхода к морали в том виде, в каком он представлен, скажем, у Демокрита. Однозначная ориентация на события грядущего тоже неугодна, так как таит в себе угроза обесценивания подлинного. В основание моральной теории тут ставится счастье всякого отдельного индивида, в основном понимаемое как обладание внешними физическими и духовными благами. При этом, в различие от Аристотеля, все данные выводятся из доступного субъекту понимания процессов собственной жизни.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *